-
念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬，依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主，《观无量寿佛经》的下品往生，都是念六字名号，下品上生说“称南无阿弥陀佛”，下品下生也说“称南无阿弥陀佛，具足十念”，都是称六字名号。因为“南无”是代表归命，我们既然念佛求生西方极乐世界，那不可能不归命；既然心里...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043477616.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/34200.aspx
-
一、巴利语的文字问题 巴利语是印欧语系，印度语族，柏拉克里特语的一个方言。它和吠陀语、梵语有着最近的亲属关系，是现代印度的许多方言和锡兰语的远亲。巴利语之所以著名，因为它是原始佛教的神圣语言，特别是...
无忧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340012.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/88858.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/325526.aspx
-
问：
念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？
印光法师答：
念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久...
印光大师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20223418111.html
-
王建洲創作的「佛」字。
前天（十六日）上午，民众苏先生来到四川省大佛景区参观游览时说，这已经是他第三次来到四川省乐山了，与前两次不同的是，这次乌尤寺渡口新立的“佛”字景观让他赞叹不已。 “佛”字创作者王建洲表示，这个“佛”字是花了他六年时间，查遍古今中外所有与书法有关的“佛”字之后，把佛文化与书法结合到一起，并经过长时间打磨改进，于二○○三年底形成...
【佚名】
|风格|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0851347062.html
-
为什么？因为法执没有空。因为这个原因，所以佛知道一切语言都是不对的，都是错误的。有语言就有所覆，有所覆就障碍了众生本有的智慧。乃至有一句话或有一个字，都是不真实的。为什么？凡是说出一个字来，就有所执著。所谓“一法不立”，那就是一字也没有了。
会念经的人，不但会念有字的经，也会念无字的经。如果会念无字经，才是真正明白佛法的人。你能念有字的经，念来念去，都是无事找事做。你若会念无字真经，那你就有办法...
宣化上人开示
|诵经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08532813464.html
-
印光法师
功课既做惯了，亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。（三编卷一复陈飞青居士书四）
念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（三编卷二复卓智立居士书四）
...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22411335643.html
-
保安寺与红万字会的机缘 来源：鞍山新闻网 很多时候，一种机缘成就一段历史。保安寺与红万字会结缘，就缘于一种善缘。由于这种关系，现在海城市内的厝石山公园，就保留了一座明代古刹———保安寺。 ...时候，保安寺重修，规模有大殿五楹、中殿三楹、东西配殿各三楹、山门三楹、钟鼓楼各一座。后因战乱庙宇被毁，仅存后院禅堂五间，后经红万字会赎回，前部改造道院。佛教会又在后院建筑佛堂七间、东西配庑五间，保安寺乃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085067817.html